ऐसा क्यों लगता है कि पुरुष चर्च नहीं जा रहे हैं

रविवार की सुबह कई चर्चों में जाएं और आपरविवार की सुबह कई चर्चों में जाओ और तुम्हें कुछ कमी मिलेगी: पुरुष। एक आलोचक का कहना है कि साप्ताहिक पूजा में शामिल होने वाले 60 प्रतिशत से अधिक लोग महिलाएं हैं। लेकिन कुछ चर्च पुरुषों को वापस लाने में सफल हो रहे हैं।

वहाँ कुछ है - या, अधिक सटीक रूप से, कोई - रविवार की सुबह कई चर्चों से गायब है: पुरुष।



से नवीनतम डेटा प्यू रिसर्च सेंटर का कहना है कि कैथोलिक, इंजील प्रोटेस्टेंट, ऐतिहासिक रूप से काले प्रोटेस्टेंट और मेनलाइन प्रोटेस्टेंट संबद्धता का दावा करने वालों में, अधिकांश महिलाएं 59 प्रतिशत तक हैं।



प्यू की रिपोर्ट के अनुसार, अमेरिकी मुस्लिम और हिंदू समुदायों में क्रमशः 65 और 62 प्रतिशत के अंतर से पुरुषों का वर्चस्व है, और बौद्धों और यहूदियों में पुरुषों की संख्या बहुत कम है। प्यू के ग्रेग स्मिथ ने कहा कि मुस्लिम संबद्धता मुख्य रूप से पुरुष क्यों है, यह सर्वेक्षण पद्धति का परिणाम हो सकता है। 2011 के एक सर्वेक्षण में मुस्लिम पुरुष संबद्धता 55 प्रतिशत पाई गई।



डेविड मुरो, के लेखक पुरुष चर्च जाने से क्यों नफरत करते हैं , का कहना है कि साप्ताहिक पूजा में शामिल होने वालों में 60 प्रतिशत से अधिक महिलाएं हैं। वह कहते हैं कि 1990 के दशक में पेश किए गए रोमांटिक पूजा गीतों का हवाला देते हुए चर्च दशकों से पुरुष के अनुकूल नहीं रहा है और जब सदस्य एक ऐसे व्यक्ति के आसपास इकट्ठा होते हैं, जो एक इंजीलवादी अपील का जवाब देता है और प्रार्थना में एक अभयारण्य के सामने चला जाता है। मुरो ने कहा कि उसे छूने के लिए पहुंचने वाले लोगों से घिरा होना कुछ ऐसा नहीं है जिसका पुरुष आनंद ले सकें।

कुछ कलीसियाएं पुरुषों को उन चीजों पर जोर देकर वापस लाने में सफल हो रही हैं जिनमें पुरुष रुचि रखते हैं, सजावट और मानव-हितैषी भजनों के साथ एक पूजा से शुरू होकर और आध्यात्मिक जवाबदेही और सामुदायिक सेवा के अवसर प्रदान करने पर जोर देने के साथ समाप्त होता है।



यह शैली का मामला नहीं है। उत्तरी कोलोराडो विश्वविद्यालय के प्रोफेसर समाजशास्त्री जोश पैकर्ड ने कहा कि पुरुषों को एक मजबूत बैक बीट (पूजा बैंड से) या एक पादरी की जरूरत नहीं है जो वजन उठाता है और बियर पीता है, जिसकी नई किताब, चर्च शरणार्थी , उन लोगों को ट्रैक करता है जो कलीसियाओं से अलग हो रहे हैं।

पैकार्ड ने कहा कि लोगों को नहीं लगता कि चर्च वह जगह है जहां वे भगवान को पाते हैं, कि चर्च समुदाय में शामिल नहीं हैं, और बहुत अधिक न्यायपूर्ण हैं। अगर (चर्च) उन चीजों पर ध्यान केंद्रित करते हैं (संबोधित करते हैं), तो लैंगिक मुद्दे अपने आप ठीक हो जाएंगे।



पुरुष क्यों छोड़ते हैं

जबकि चर्चों में पुरुष भागीदारी 1950 और 1960 के दशक के दौरान चरम पर थी, मुरो ने कहा, 1970 के दशक के दौरान पुरुष गायब होने लगे। मेनलाइन चर्चों ने पुरुषों को रखने का एक भयानक काम किया, उन्होंने कहा। चर्चों में सभी मर्दाना चीजों से, अधिक लिंग-तटस्थ या यहां तक ​​​​कि समझने के एक और अधिक स्त्री तरीके की ओर एक सामान्य वापसी थी।

मैन इन द मिरर मिनिस्ट्रीज के सीईओ डेविड डेल्क, फ्लोरिडा के ऑरलैंडो के पास स्थित एक पुरुषों के आउटरीच ने भी सामाजिक कारकों का हवाला दिया कि पुरुषों ने क्यों छोड़ा। उन्होंने कहा कि एक समय था जब सामाजिक अपेक्षाओं ने पुरुषों पर चर्च में शामिल होने का दबाव डाला, और 1950 और 1960 के दशक में पुरुषों ने शामिल होकर जवाब दिया, चाहे उनका विश्वास मजबूत था या नहीं। उन्होंने उस पीढ़ी को जुड़ने वाले, चर्च या सामाजिक समूहों जैसे किवानिस या रोटरी में भाग लेने वाले लोगों को एक समुदाय के ताने-बाने का हिस्सा बनने के लिए बुलाया।

हालाँकि, 1970 के दशक के बाद से, यह राय कि चर्च आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि का एकमात्र स्थान है, समाजशास्त्री पैकार्ड के अनुसार कम हो गया है। लेकिन कई पुरुषों के विचार में, साप्ताहिक चर्च सेवाओं से डिस्कनेक्ट करना पूरी तरह से विश्वास को कम करने के बराबर नहीं है, उन्होंने कहा।

पैकार्ड ने एक सर्वेक्षण प्रतिवादी की टिप्पणियों का हवाला दिया जिन्होंने कहा, मुझे अभी तक एक पादरी को यह विश्वास दिलाना है कि उसके चर्च में होने से मेरे जीवन में क्या मूल्य जुड़ता है। मुझे वह सभी शिक्षाएं ऑनलाइन मिल सकती हैं जो मैं चाहता हूं। मैं अपने विश्वास को कई तरह से जी सकता हूं। मुझे नहीं पता कि उसके चर्च में जाना मेरे जीवन में क्या जोड़ता है।

यह अनुवाद करता है, पैकार्ड ने कहा, कुछ मंडलियों के लिए एक विपणन मुद्दे के लिए।

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मुझे यकीन नहीं है कि हम अब ऐसे समय में जी रहे हैं जहां चर्च को जाने और आपके जीवन को बेहतर बनाने की जगह के रूप में माना जाता है, उन्होंने कहा। यह निश्चित रूप से एकमात्र जगह के रूप में नहीं माना जाता है।

परिवार को परिवर्तित करना

हालाँकि, चर्च में अधिक पुरुषों का होना केवल लिंग अनुपात को संतुलित करने का प्रश्न नहीं है। मुरो ने कहा कि परिवारों की सबसे अच्छी पहुंच तब होती है जब एक आदमी को चर्च की भागीदारी में लाया जाता है, जिससे मामला इंजीलवाद का एक प्रमुख घटक बन जाता है।

मुरो ने दो मेगाचर्च पादरियों के उदाहरणों का हवाला दिया, विलो क्रीक कम्युनिटी चर्च के बिल हाइबल्स, जो 1975 में शिकागो के पास शुरू हुआ, और 1980 में ऑरेंज काउंटी, कैलिफ़ोर्निया में रिक वॉरेन के सैडलबैक चर्च, नई मंडलियों के रूप में।

उन्होंने कहा, दोनों पादरी स्वतंत्र निष्कर्ष पर पहुंचे कि यदि वे पुरुषों को पाले में ला सकते हैं, तो पति या पत्नी और बच्चे उनका अनुसरण करेंगे।

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जब आपको आदमी मिलता है, तो आपको सौदे में परिवार मिलता है, मुरो ने कहा। आपको कलीसिया के अगुवों को इस तथ्य पर केन्द्रित करना होगा कि पुरुषों के बिना, कलीसियाएँ विकसित नहीं होंगी।

ऐसा प्रतीत होता है कि परिकल्पना ने काम किया है: विलो क्रीक में प्रत्येक सप्ताह पूजा में २४,००० लोग शामिल होते हैं, और सैडलबैक २७,००० साप्ताहिक उपस्थिति की रिपोर्ट करता है, २०२० तक ४०,००० साप्ताहिक उपस्थिति के लक्ष्य के साथ।

मुरो ने इस धारणा को खारिज कर दिया कि वह मंडलियों के पुरुष प्रभुत्व को बढ़ावा दे रहा है।

यह पुरुष प्रभुत्व के बारे में नहीं है, यह पुरुष पुनरुत्थान के बारे में है, मुरो ने कहा। चर्च के लिए सुसमाचार प्रचार और दूसरों की सेवा के अपने मिशन को प्राप्त करने के लिए, उन्होंने कहा, हमें डेक पर सभी का हाथ होना चाहिए। अभी, उनमें से ज्यादातर हाथों पर नेल पॉलिश लगी हुई है।

जब पादरी जेन विल्सन इलिनोइस के लासाल में ग्रेस यूनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च में पहुंचे, तो उन्हें लगभग 600 सदस्यों की एक विशिष्ट मिडवेस्टर्न कलीसिया मिली, जहाँ नेतृत्व में बहुत सारी महिलाएँ थीं। एक महिला पादरी के रूप में, रेव विल्सन ने कहा कि वह नेतृत्व की भूमिकाओं में अधिक पुरुषों को रखना चाहती थी क्योंकि मैं चाहती थी कि मजबूत पुरुष चीजों को संतुलित करें, साथ ही एक चर्च बनाएं जो (संपूर्ण) परिवारों के लिए बहुत आकर्षक हो।

न तो उस संस्कृति का अनादर करना चाहते हैं जो मण्डली में स्थापित की गई थी, या पहले से शामिल नेताओं को विस्थापित करने के लिए बहुत तेज़ी से आगे बढ़ना चाहती थी, रेव विल्सन ने कहा कि उसने धीरे-धीरे बदलाव किए जिससे महिलाओं और पुरुषों दोनों के लिए एक अधिक स्वागत योग्य वातावरण तैयार हुआ, विशेष रूप से उन लोगों के लिए जो ' खुद को आध्यात्मिक या धार्मिक नहीं मानते।

यदि आपके दैनिक जीवन में कुछ भी आध्यात्मिक शामिल नहीं है, जब आप कुछ पारंपरिक चर्चों में जाते हैं, तो वे किसी ऐसे व्यक्ति को सहज लगते हैं जो 70 वर्ष का है, उसने कहा। यह दादी के घर जैसा दिखता है।

इसलिए उन्होंने ईंट अभयारण्य के पृथ्वी के स्वर को चलाने के लिए फिर से सजाया, उदाहरण के लिए, और पुरुषों को ध्यान में रखते हुए, मेमोरियल डे, वेटरन डे और फादर्स डे जैसे पुरुषों के लिए रुचि की घटनाओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए लिटर्जियों को लिखा गया था। प्रत्येक गिरावट, चर्च में रविवार को पार्किंग में एक टेलगेट पार्टी थी, उसने कहा, इस तरह की घटना जो (पुरुषों) के आने का कोई कारण देती है।

एक टीम बनाएं

जबकि सजावट ने चर्च में पुरुषों का स्वागत करने में एक भूमिका निभाई, रेव विल्सन ने पाया कि चर्च के नेतृत्व में पुरुषों को जोड़ने में उनकी सबसे बड़ी सफलता थी। उन्होंने कहा कि पुरुषों को दिखाना कि चर्च समुदाय की सेवा करने के लिए एक दिशा में आगे बढ़ रहा था, उसने कहा।

सामुदायिक सेवा और दृढ़ विश्वास के बीच एक समान कड़ी कोलंबस के शूरवीरों के 1.75 मिलियन सदस्यों के बीच पाई जाती है, जो एक रोमन कैथोलिक बिरादरी संगठन है। समूह के संचार उपाध्यक्ष एंड्रयू वाल्थर ने कहा कि चर्च की उपस्थिति इसकी सदस्यता के बीच लगभग सार्वभौमिक है, समूह की सामाजिक सेवा परियोजनाओं में पुरुष बहुत सक्रिय हैं।

वाल्थर ने कहा, मैं पूरे देश के लोगों से नियमित रूप से सुनता हूं कि कैसे कोलंबस के शूरवीरों में शामिल होने से व्यक्तियों ने अपने विश्वास को मजबूत किया। हमारे लिए, हम जो करते हैं उसका विश्वास घटक अविभाज्य है। धर्म धर्मार्थ कार्य के लिए प्रेरक है, और धर्मार्थ कार्य विश्वास को प्रेरित करता है।

पुरुषों के मंत्रालय के विशेषज्ञ डेविड डेल्क के अनुसार, अधिकांश चर्च प्रत्येक सप्ताह को पहले सप्ताह के रूप में मानते हैं, किसी उद्देश्य के बारे में संस्था को चालू रखने के बारे में अधिक। पुरुष उन संगठनों में शामिल होना चाहते हैं जिनका एक उद्देश्य है, और उन मंडलियों में भाग लेंगे जो उस उद्देश्य को व्यक्त करने के तरीके प्रदान करती हैं।

डेल्क ने कहा कि जिन पुरुषों को मैं जानता हूं, वे विश्वास करना चाहते हैं कि वे किस चीज में शामिल हैं, इससे फर्क पड़ेगा।

डेल्क ने कहा कि पुरुषों को अपने आध्यात्मिक जीवन के लिए एक-दूसरे के प्रति जवाबदेह होने में सक्षम बनाना भागीदारी को बढ़ावा देने का एक और तरीका है, और उन्होंने कहा कि उनके समूह ने 4,300 मंडलियों का प्रतिनिधित्व करने वाले 13,000 नेताओं के साथ काम करने में इसे बार-बार देखा है।

उन्होंने कहा कि इसमें पुरुषों के लिए एक दोस्त खोजने के अवसर पैदा करना शामिल है जिसके साथ वे अपनी चिंताओं और संघर्षों को विश्वास में साझा करते हैं, और जो अपने विश्वास के अनुभव में एक-दूसरे को जवाबदेह ठहराते हैं। इस तरह के रिश्ते, डेल्क ने कहा, एक आदमी को काम की दुनिया में सिर्फ एक दलदल से ज्यादा देखने में मदद करता है। केवल अपने पति या पत्नी को तनख्वाह और अपने बच्चों के लिए एक टैक्सी और बोर्डिंगहाउस के रूप में देखे जाने के बजाय, आध्यात्मिक जवाबदेही से पता चलता है कि कोई व्यक्ति किसी व्यक्ति की परवाह करता है आंतरिक जीवन। उन्होंने कहा कि यह एक चर्च की संस्कृति की पूरी भावना को बदल सकता है।